為了增強(qiáng)自己的身份或執(zhí)行一項(xiàng)儀式，人類開(kāi)始用色素覆蓋自身的皮膚，并產(chǎn)生了貫穿整個(gè)歷史的文化習(xí)俗。它被稱為人體彩繪，是紋身的一種變體，是一種臨時(shí)的人體藝術(shù)風(fēng)格，僅適用于特殊場(chǎng)合。今天給大家介紹7種不同文化中的人體彩繪方式。

1、史前時(shí)期人體繪畫(huà)中使用的赭石

氧化鐵在史前時(shí)期具有廣泛的用途，無(wú)論是功能性的還是象征性的。后者形成了那個(gè)時(shí)期不同文化所實(shí)踐的人體彩繪，赭石是最常用于創(chuàng)造適合皮膚的色素的。

因此，在一些非洲部落，赭石被用作儀式主題。還有一些人把紅赭石涂在女性身上，以提高她們的生育能力。另一方面，狩獵采集者用身體彩繪來(lái)表達(dá)情緒，慶祝青春期的開(kāi)始或保護(hù)自己免受疾病的侵襲。

2、印度人體彩繪的宗教和靈性

印度是一個(gè)古老的國(guó)家，目前有一個(gè)土著人民賈拉瓦，他們?nèi)匀槐Ａ糁糯奈幕瘋鹘y(tǒng)。他們居住在安達(dá)曼群島上，并沿其身體采用鋸齒形的圖形來(lái)模擬蛇。這種染料是用白色粘土制成的，有著兩個(gè)作用：作為衣服和作為精神的代表。

然而，有一種被稱為mehndi的古老做法，它是一種由指甲花制成的身體繪畫(huà)風(fēng)格，其線性形狀非常精致，可能需要很長(zhǎng)時(shí)間才能完成。幾千年來(lái)，指甲花的使用一直在擴(kuò)大，尤其是在伊 斯蘭教和印度教的婚禮中，他們認(rèn)為這可以促進(jìn)生育能力。

3、“ 蘇瑪”部落的人體彩繪實(shí)踐

在埃塞俄比亞西南部和南蘇丹之間，有一個(gè)被稱為“ 蘇瑪”（surma）的部落，其居民用相互連接的線條和圓圈設(shè)計(jì)裝飾自己的身體，反映出人類意識(shí)的疏遠(yuǎn)。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，人體彩繪是神圣的，它們代表著他們的精神身份。

除了在皮膚上應(yīng)用線條和圓圈外，它們還與醒目的裝飾品相結(jié)合。女人將大的圓盤(pán)放在下唇，而男人則用粉筆沿身體畫(huà)出蜿蜒的波浪，參加各種比賽。

4、社會(huì)地位以及與澳大利亞祖先的聯(lián)系

澳大利亞土著人在皮膚上涂上各種各樣的染料，包括赭石和黏土。他們通常使用幾何圖形，這可能會(huì)根據(jù)他們所屬的民族或氏族而有所不同。

他們的人體彩繪除了具有深厚的精神內(nèi)涵外，還傳達(dá)了每個(gè)人的社會(huì)地位，因此尊重每個(gè)人物的設(shè)計(jì)對(duì)他們來(lái)說(shuō)很重要。這些圖案還使他們能夠與祖先建立聯(lián)系，并認(rèn)同家庭群體。

5、與亞馬遜部落的自然精神接觸

在巴西亞馬遜河以南，有兩個(gè)部落，被稱為卡亞波部落和欣古部落。兩者都通過(guò)人體彩繪來(lái)與大自然中的靈魂聯(lián)系在一起，因此他們都使用了抽象的設(shè)計(jì)來(lái)反映叢林中存在的元素。他們還認(rèn)為自己的祖先學(xué)會(huì)了昆蟲(chóng)的社交技能，這是他們?cè)诶L畫(huà)中所表現(xiàn)出來(lái)的。

在卡亞波人的例子中，蜜蜂的形狀通常被畫(huà)在他們的皮膚上。另一方面，欣古人的頭發(fā)上涂著從落花生種子中提取的紅色糊狀物，臉上和胸部畫(huà)著類似蝴蝶的形狀，盡管這兩個(gè)群體也經(jīng)常使用其他類型的昆蟲(chóng)來(lái)反映他們祖先的教導(dǎo)。

6、人體彩繪，區(qū)分男女

在厄瓜多爾和秘魯?shù)貐^(qū)，有兩個(gè)社區(qū)，分別稱為舒阿和阿丘雅。兩者都實(shí)踐人體彩繪藝術(shù)，以反映男女角色的差異。

男人要比女人使用更復(fù)雜的數(shù)字，因?yàn)樗麄儽仨毞从吵隹膳碌囊幻?，甚至反映出他們的社?huì)地位。這就是繪畫(huà)神圣動(dòng)物的代表以獲取力量的方式。對(duì)于女性，她們使用彎曲的或幾何的紅色線條取悅生育女神。它還通常指示一個(gè)人是已婚還是單身。

7、人體彩繪對(duì)當(dāng)今文化的影響

盡管許多部落保持著千百年來(lái)為宗教或社會(huì)目的而繪畫(huà)皮膚的傳統(tǒng)，但直到二十世紀(jì)后期， 人體繪畫(huà)才在西方社會(huì)出現(xiàn)，成為一種僅具有裝飾性圖案的當(dāng)代藝術(shù)表現(xiàn)形式。

這樣，在許多慶?？駳g節(jié)的國(guó)家中，你可以看到模特們涂滿整個(gè)身體，并且以裸 露自己的身體向公眾展示，但是卻并不會(huì)帶來(lái)羞恥感。在這些情況下，將使用動(dòng)物形象、假衣服、神話生物甚至墻壁、原木或地板的紋理來(lái)進(jìn)行偽裝。